El Director

Realidad Venezolana

Educación al Desnudo y Sin Libros

Formato del Futuro

Dicen que en los países se imparte una educación de calidad, proporcionalmente en razón de la formación de su liderazgo. De sus conductores. De sus gobernantes. Cuando a esos países les conducen líderes que recibieron una educación de calidad, sus habitantes, obviamente, siempre  serán favorecidos con una educación de calidad. Es una relación de compensaciones subjetivas que, desde luego, siempre hará posible que dichos países, con el correr de los años, van a poder evolucionar, superar permanentemente sus obstáculos formativos e informativos.

De ahí que la educación, como tal, siempre será el tema más importante para los países, indistintamente de sus ubicaciones continentales, cuando sus conductores tengan plena conciencia sobre qué es la educación, para qué se debe educar, por qué se tiene que impartir una educación de calidad.

De hecho, una evaluación detenida sobre la estructuración del mapa mundial en razón de los niveles de educación de cada país, de entrada, arroja el resultado esperado: los países que tienen mayores índices de analfabetismo, son los que denotan más señales de atraso. A mayor nivel de ignorancia, mayores son los problemas que agobian a sus pobladores; más diversificada es la naturaleza de los problemas sociales, económicos, políticos y morales.

Por lo tanto, no es posible desvincular subdesarrollo del carácter prioritario o no que se tenga de la importancia de que exista y funcione un sistema de educación de mucha calidad.

Y el planteamiento general viene al caso, luego de que siete millones de niños venezolanos iniciaran teóricamente esta semana el año escolar 2015-2016. Lo hicieron en el peor de los ambientes: 40% de las instalaciones educativas públicas en malas condiciones físicas para impartir enseñanza; educadores sin garantía de que las recientes decisiones salariales les serán reconocidas y cumplidas; colegios privados acosados por entes públicos empeñados en impedir –o reconocer- acuerdos de modificaciones en matrículas y mensualidades; niños impedidos de asistir a clases por la imposibilidad familiar de sufragar vestimentas, calzado, libros y útiles, debido a la expansión incontenible de la inflación.

Sin duda alguna, es una lista de complejidades que imposibilita el cumplimiento de un período escolar de 180 días de clases. Pero, además, que abre el espacio para que se incluyan otros dos aspectos que no pueden ni deben excluirse de este crudo análisis: la imposibilidad de que miles de estos muchachos puedan iniciar y concluir su año de estudios, en vista de que en sus hogares no hay los alimentos suficientes y variados cuya ingesta facilite el aprendizaje. Y que las autoridades responsables de dicho proceso, están pendientes es del cumplimiento del Programa Escolar, cuya novedad es la incorporación de nuevas efemérides asociadas a fines políticos partidistas, como de la distribución de textos escolares gratuitos con una alta incorporación de objetivos adoctrinadores de la muchachada infantil.

Con el inicio escolar en estas condiciones, es inevitable que el factor económico, especialmente el elemento salarial, se haga sentir en cualquier consideración relacionada con el proceso formativo de seis intensos  meses de actividades. Tiene que ser así.

Los salarios en Venezuela parten del mínimo mensual establecido de que es de Bs.8.000. Eso equivale a $ 11 al cambio de Bs. 700, único al que acceden los ciudadanos ajenos a la conducción del Estado, y que opera como referencia en la fijación de precios dolarizados. Sin embargo, los salarios fluctúan de acuerdo a la preparación o habilidad del trabajador, y oscilan entre Bs. 8.000 y Bs. 50.000, considerado, por cierto, “un buen salario”.

Pero ¿qué tan “bueno” es un salario mensual en el seno de cualquier familia, cuando una dotación de sólo un niño de vestimenta escolar, integrada por camisa, pantalón, zapatos, medias y ropa interior cuesta no menos de Bs. 25.000?. ¿Qué hacer cuando a ese solo niño se le debe complementar  dicha  dotación con otras dos para el mismo año escolar, en razón de uso y daños propios de la actividad escolar?. Se trata de Bs. 75.000 mínimo por niño, sin incluir la compra de los inevitables útiles escolares. La cuenta familiar arroja que en un hogar promedio venezolano conformado por  2 niños, en este año escolar se debe asumir un gasto de Bs.300.000.

Cuando a dicha cantidad se añaden los gastos adicionales relacionados con transporte y lonchera diaria de alimentación para el año escolar y en atención individual por niño, habría que añadir otros Bs.110.000, hasta concluir en el promedio complementario de Bs. 220.000 por los dos niños.

La suma de estas partidas de cálculo arroja un egreso familiar de Bs. 520.000 durante el lapso de 9 meses del llamado año escolar, y una erogación mensual promedio de Bs.57.777. Es decir, un monto que excede el total de lo que se considera “un buen salario”. Y que se aplica en su evaluación, a la consideración de que es un egreso familiar para que los niños asistan a clases, cumplan con sus necesidades de dotación sin excesos, y con la presunción de que no se enfermarán ni podrán ir a un control médico de rutina.

Con la escala de sueldos anteriormente señalada, ¿cuántas familias podrán cumplir con este gasto anual y mensual promedio?. ¿ Cuántos niños o adolescentes se pudieran ver obligados a terminar siendo desertores escolares para  ahorrar gastos, o para dedicarse a trabajar y contribuir con el ingreso familiar?. ¿Cuál es realmente el resultado educativo al que aspira Venezuela, cuando el panorama que se vislumbra solamente para este año escolar ofrece este cuadro de dificultades?.

Es innegable que éste es otro de los graves problemas, entre tantos otros, al que se enfrentan Venezuela y los venezolanos. Países vecinos en donde también se registra una severa caída de sus ingresos, debido a que sus exportaciones de commodities no están aportando los recursos necesarios para sufragar sus egresos, están atacando severamente los gastos innecesarios. Se están ocupando de impedir que el derroche y el posible  descontrol administrativo no castigue a sus empresas, sus habitantes, incluyendo niños, jóvenes y ancianos.

En Venezuela, el empecinamiento público, en cambio, gira alrededor del mantenimiento de  controles a la economía, de una obsesiva persecución a los que producen, y de flexibilizar procedimientos arancelarios para que las importaciones promovidas por amigos y allegados al Gobierno, no se detengan ni se contengan. Y, todo ello, mientras que el precio del petróleo, única fuente de ingresos del país, se mantiene a menos de 50 dólares promedio el barril.

Los informes que han estado levantando las calificadoras internacionales de riesgo sobre Venezuela, poco a poco han comenzado a dejar saber que, ante la ausencia de decisiones para evitarlo y la manera como el Ejecutivo insiste en hacerle frente a las obligaciones de la deuda, a expensas, inclusive, del funcionamiento del sector productivo, sí es posible caer en el terreno del impago en el 2016. Es decir, que la nación, además de la recesión y la hiperinflación, saboreará la amargura de caer en default. Pero eso pareciera no provocar ruidos en el alto Gobierno, mucho menos entre las individualidades administrativas encargadas de impedir que eso suceda.

Y si eso, con la gravedad de lo que representa para el necesario rescate del estado de problemas de la economía, tampoco cuenta, ¿por qué esperar que cambie la seria, dura y comprometedora situación de dificultades que se registra con el sistema educativo del país?. No cuenta, por lo visto, caer eventualmente en default. Mucho menos, posiblemente, que las familias tengan que enviar a sus muchachos a clases desnudos y sin libros, además de peor alimentados.

Egildo Luján Nava                      

Presidente de Fedecámaras Miranda y

Director de la Federación Nacional de Ganaderos 

Friedrich von Hayek, el padre del neoliberalismo

Extracto de entrevista realizada a Friedrich von Hayek: 


La idea de que si usamos nuestra inteligencia nosotros podremos organizar la sociedad mucho mejor, y hasta perfectamente, es muy atractiva para los jóvenes. Pero tan pronto como inicié mis estudios de economía, comencé a dudar de semejante utopía. Justamente entonces, hace exactamente casi sesenta años, Ludwig von Mises publicó en Viena el artículo donde hizo su famosa demostración de que el cálculo económico es imposible en ausencia del complejísimo sistema de guías y señales que sólo puede funcionar en una economía de mercado. Ese artículo me convenció completamente de la insensatez implícita en la ilusión de que una planificación central pueda mejorar en lo más mínimo la sociedad humana. Debo decir que a pesar del poder de convicción de ese artículo de Mises, luego me di cuenta de que sus argumentos eran ellos mismos demasiado racionalistas. Desde entonces he dedicado mucho esfuerzo a plantear la misma tesis de una manera un tanto diferente. Mises nos dice: Los hombres deben tener la inteligencia para racionalmente escoger la economía de mercado y rechazar el socialismo. Pero desde luego no fue ningún raciocinio humano lo que creó la economía de mercado, sino un proceso evolutivo. Y puesto que el hombre no hizo el mercado, no lo puede desentrañar jamás completamente o ni siquiera aproximadamente. Reitero que es un mecanismo al cual todos contribuimos, pero que nadie domina. Mises combinó su creencia en la libertad con el utilitarismo, y sostuvo que se puede y se debe, mediante la inteligencia, demostrar que el sistema de mercado es preferible al socialismo, tanto política como económicamente. Por mi parte creo que lo que está a nuestro alcance es reconocer empíricamente cuál sistema ha sido en la práctica beneficioso para la sociedad humana, y cuál ha sido en la práctica perverso y destructivo.

Fuente:  -http://cedice.org.ve/?portfolio=capitalismo-y-socialismo-entrevista-a-friedrich-von-hayek-por-carlos-rangel#sthash.IrVihhrG.dpuf

¿Dictadura?

"La dictadura se presenta acorazada porque ha de vencer. La democracia se presenta desnuda porque ha de convencer"

   Antonio Gala

11 de septiembre

Cuándo la intolerancia, el radicalismo y el extremo religioso se convierte en asesinatos y  crueldad hacia nuestros semejantes, dejamos de ser humanos y convertirnos en animales salvajes.

Fuente: http://curiosidades.com/las-fotos-mas-impactantes-del-11-de-septiembre/

Leszek Kolakowski: filósofo marxista

Leszek Kolakowski abandonó Polonia en 1968, no sin antes haberse doctorado por la Universidad de Varsovia, para recalar primero en la Universidad de Berkeley, en California, y, más tarde, en Oxford. De ese mismo año de 1968 es su libro Hacia un marxismo humanista. Ensayos sobre la izquierda de hoy. Era entonces un pensador que batallaba todavía por rescatar las ideas de Karl Marx del fango en el que las había embarrado la historia.

Las autoridades de su país le habían dado ya un buen coscorrón un par de años antes por sus ideas reformistas, que formaban a la juventud "en unas ideas contrarias a la tendencia oficial del país": le expulsaron de su cátedra universitaria. El poder en que se había materializado el viejo sueño igualitario del marxismo no se andaba con tonterías: quienes no estaban con él, estaban contra él.

Fueron, sin embargo, las 1.200 páginas de Las principales corrientes del marxismo las que le dieron más fama. La obra se publicó en 1976 en tres volúmenes (Los precursores, La edad de oro, La crisis), escrita en polaco, y Kolakowski daba cuenta ahí de la abrumadora sabiduría que había acumulado a propósito de la materia que trataba.Exploró también las tendencias milenaristas de la filosofía medieval y, más adelante, se ocupó de Spinoza, de Locke (de quien trató cuando investigaba los fundamentos morales del liberalismo moderno), de Hume y de la filosofía analítica hasta el Círculo de Viena, entre otras cuestiones.

Esta vez, sin embargo, no lo guió el afán de salvar las ideas del manifiesto fracaso político en el que se habían traducido sino que operó con la extrema libertad del que puede tratar con autoridad los disparates de las modas (se ocupó con un distante desprecio de la Crítica de la razón dialéctica, de Jean-Paul Sartre, o del marxismo campesino de Mao, por ejemplo) y machacar sin que le tiemble el pulso a quienes, desde Occidente, habían pretendido justificar lo injustificable: el comunismo de los países del Este.

Analizó con todo detalle las contribuciones de los fundadores y herederos inmediatos, supo ver la eficacia con que Karl Marx combinó la ilusión romántica con el determinismo histórico y recorrió con toda minuciosidad las ruinas a las que condujo una filosofía que sedujo a las mejores inteligencias del siglo XX. 

Fuente: http://elpais.com/diario/2009/07/20/necrologicas/1248040802_850215.html

Las Raíces Marxistas del Estalinismo

Extracto del Ensayo: Las Raíces Marxistas del Estalinismo. Autor: Leszek Kolakowsky 

Podemos definir el "estalinismo" como una sociedad totalitaria (casi perfecta) basada en la propiedad estatal de los medios de producción. Y estoy usando el término "totalitario" en el sentido comúnmente empleado, significando así un sistema político donde todos los vínculos sociales han sido íntegramente reemplazados por una organización impuesta por el Estado y donde, por consiguiente, todos los grupos e individuos deben perseguir sólo los objetivos de tal Estado, tal como son definidos por éste. En otras palabras, el sistema totalitario ideal consistiría en la total destrucción de la sociedad civil, visto que el Estado y sus instrumentos de organización son las únicas formas de vida social; todo tipo de actividad, ya sea económica, intelectual, política o cultural, es permitida y ordenada (la diferencia entre lo permitido y lo ordenado tiende a desaparecer) sólo en la medida en que esté al servicio de los objetivos del Estado (nuevamente tal como son definidos por éste).

 Todos los individuos (incluyendo a los mismos gobernantes) son considerados propiedad del Estado.

Oshum:08 de septiembre

"La esclavitud no conduce a la libertad, que las mentiras no fortalecen a la verdad y que la opresión no promueve la igualdad posible.” 

Kolakowski (1956)

 

Fuente: www.facebook.com/gerentesmoderno

 

El Socialismo

Ideología

El término ideología fue divulgado por Destutt de Tracy en 1901 en durante la Revolución Francesa, está conformada por la unión de dos partículas del griego: idea, que se refiere a apariencia o forma y el sufijo logia, que puede traducirse como estudio, la ideología se encarga de estudiar las ideas, es decir, es una ciencia que estudia las relaciones entre las ideas de la conciencia y la realidad material que establece el hombre, sin embargo, para Marx la ideología genera una falsa conciencia sobre lo material.

Fuente: http://lagerenciamodernaenlasorganizaciones.blogspot.com/2015/09/ideologia.html

EL SOCIALISMO ES EXPOLIACION LEGAL

 A continuación se presenta un extracto del libro "La Ley" de Frédéric Bastiat (1801-1850) fue un periodista económico y teórico liberal clásico y miembro de la asamblea francesa.

Se ha reprochado a Montalembert el querer emplear la fuerza bruta contra el socialismo. Es un reproche del cual hay que exculparlo, porque formalmente ha dicho: hay que hacerle al socialismo la guerra que sea compatible con la ley, el honor y la justicia.

¿Pero cómo es que Montalembert no se da cuenta de que se coloca en un círculo vicioso? ¿Quiere oponer la ley al socialismo? Pero, el socialismo precisamente invoca la ley. No apela a la expoliación extra-legal, sino a la expoliación legal. Al igual que todos los monopolistas, pretende hacer un instrumento de la ley misma; y una vez que tenga la ley de su parte, ¿cómo se puede volver la ley contra él? ¿Cómo pretender colocarlo bajo el poder de los tribunales, gendarmes y prisiones?

Luego, ¿qué hacer? Se le quiere impedir que intervenga en la confección de las leyes. Se le quiere mantener fuera del palacio legislativo. Me atrevo a predecir que no se tendrá éxito, mientras dentro se legisle basándose en el principio de la expoliación legal. Es demasiado ¡lógico, demasiado absurdo.

 

"Cuando la ley y la moral se contradicen, el ciudadano se encuentra ante la cruel alternativa de perder la noción de moral o perder el respeto a la ley. Dos desgracias igualmente grandes entre las cuales es difícil elegir".

 

Frédéric Bastiat

Fuente: http://www.elcato.org/la-ley

Triste Realidad del Venezolano Conformista

La imagen que agita la conciencia de Europa

La imagen de Aylan Kurdi agita la conciencia de Europa El niño muerto aparecido en la costa de Turquía ha logrado despertar la ira de Occidente ante la tragedia del flujo migratorio Pocas imágenes son capaces de desgarrar el alma como la que este miércoles recorrió el planeta en cuestión de minutos. Un niño de tan solo tres años, inerte sobre la orilla de una playa de Turquía. Su nombre era Aylan Kurdi. El pequeño, de nacionalidad siria, perdió la vida en un vano intento de huir de la guerra. Su fotografía se ha convertido en el crudo reflejo del horror que día a día se vive en el mar Mediterráneo. Una estampa terrible que ha conseguido despertar la ira de Occidente, cuya conducta ante la tragedia oscilaba hasta ahora entre el ensimismamiento, la impotencia y la aprensión. Junto a él, otros cuatro niños han muerto en una de las jornadas más sangrientas que se ha cobrado hasta el momento el descontrolado flujo migratorio que azota las costas de Europa. Uno de ellos es su propio hermano, Galip, de cinco años. Sus cuerpos fueron arrastrados hacia la orilla del mar, de donde fueron rescatados por agentes de la Policía turca. Los jóvenes navegaban junto a otros 18 inmigrantes hacia la isla griega de Kos, en dos embarcaciones que partieron por separado de Akyarlar, en la península de Bodrum. Su objetivo no era distinto al de otros miles de sirios que día a día confían sus vidas a las pateras: alcanzar suelo europeo para poder comenzar de cero, lejos de las balas. Lejos del terror que les persigue desde hace cuatro años, cuando comenzó una de las guerras más despiadadas de lo que llevamos de siglo y que, en mayor o menor medida, está afectando al mundo entero. La de Aylan Kurdi es, posiblemente, la escena más sobrecogedora, más ácida que se conoce del drama migratorio. Una imagen que pasará a la historia como el reflejo del infierno bélico que se vive en Oriente. Desgraciadamente, no deja de ser una más de las cerca de 3.000 muertes que se han producido este año en las costas de, Europa que hasta el momento se ha mostrado incapaz de solventar con éxito la mayor amenaza a la que ha tenido que hacer frente en las últimas décadas. Tras la tragedia, aparece la duda. La duda de saber cuándo parará esta avalancha de muerte de la que todavía no se puede atisbar el fin. La de cómo reaccionarán los gobiernos occidentales ante tal catástrofe. La de cuántos niños más tendrán que morir antes de que toda esta oleada de sufrimiento termine.  Fuente: http://www.abc.es/internacional/20150903/abci-nino-muerto-turquia-inmigrante-201509030125.html

Diego Arria: No se puede denunciar a Venezuela ante la CPI

Fuente: http://www.noticierodigital.com/forum/viewtopic.php?t=1104825 

 

ND / Michelle Figueredo / 3 sep 2015.- El ex embajador de Venezuela ante las Naciones Unidas, Diego Arria respondió este jueves a las declaraciones del gobernador del estado Miranda, Henrique Capriles en las que solicita a Colombia que no denuncie a Venezuela ante la Corte Penal Internacional.

A continuación el comunicado:

Henrique Capriles Radonski, pidió al presidente de Colombia, Juan Manuel Santos, que rectifique y no denuncie a Venezuela ante la Corte Penal Internacional (CPI).
“Yo le pido al presidente Santos desde acá con el mayor respeto que recapacite, Nicolás Maduro no representa el sentimiento de la mayoría de los venezolanos”

Me apena tener que clarificar un par de aspectos fundamentales sobre esta declaración, que lo hago antes de que el propio gobierno de Colombia lo haga.

1 El denunciante no sería el gobierno de Colombia al cual HCR le está solicitando rectificar. Conforme declaró el Presidente Santos, el denunciante sería el Fiscal General de Colombia funcionario con autonomía en independencia del Poder Ejecutivo

2 No puede denunciarse a Venezuela. De hecho no puede denunciarse a ningún Estado pues la Corte de conformidad con el Estatuto de Roma solo tiene competencia respecto de las personas naturales. (Artículo 25 Responsabilidad penal individual)

A los efectos del Estatuto de Roma por crímenes de lesa humanidad, se entenderá por "crimen de lesa humanidad" ((entre otros) cualquiera de los actos siguientes cuando se cometa como parte de un ataque generalizado o sistemático contra una población civil y con conocimiento de dicho ataque:

d) Deportación o traslado forzoso de población;

k) Otros actos inhumanos de carácter similar que causen intencionalmente grandes sufrimientos o atenten gravemente contra la integridad física o la salud mental o física.

d) Por "deportación o traslado forzoso de población" se entenderá el desplazamiento de las personas afectadas, por expulsión u otros actos coactivos, de la zona en que estén legítimamente presentes, sin motivos autorizados por el derecho internacional;

g) Por "persecución" se entenderá la privación intencional y grave de derechos fundamentales en contravención del derecho internacional en razón de la identidad del grupo o de la colectividad

Es evidente que el régimen de Maduro apoyado en las pandillas militares ha incurrido claramente en estos atroces y criminales delitos clasificables como de lesa humanidad por lo que aspiro a que así proceda el Fiscal General de Colombia. Le haría un servicio a su país y al nuestro víctima de una dictadura abominable y cruel.

 

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